香囊和荷包是一种东西吗？现在还用吗？怎么发展起来的？
今天和大家分享一下香囊和荷包的故事。
首先，他们两个并不是一个东西。目前也有很多衍生发展，有不少人在用。
香囊的产生，最早应该追溯到战国时期，战国时期楚国人屈原，在《离骚》中曾经有过的经典名句“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，江离、辟芷、秋兰都是香草，将香草装成的香包佩挂在身上或者当成玉佩挂在身上。也从侧面印证了古代早就有了香包的产生。
古代对于有香味的植物有独特的喜爱和敬畏。因为很多植物燃烧发出香味可以驱散蚊虫，并且香气能萦绕身边，古代女子的针线功夫是非常厉害的，因此，香囊或者叫做香包，造型越来越精致。
香包上面的图案非常考究，例如：
香囊里面的材料主要有白芷、藿香、佩兰、薄荷、艾叶等一些香料，并且适当加入一些中草药。
到了唐宋时期，香囊主要是妇女儿童佩戴，男人一般都佩戴荷包。荷包类似于我们现在的钱包，主要是装一些手帕等小物件。
到了现在，我们也常常会见到一些布袋，里面会装有薰衣草、薄荷等植物，用作一些小礼物的装饰，并且现在的干燥剂也是应用了此类原理。现在市面上很多香包都是用的化学物质，不如我们以前老传统用的纯粹、安全。
更多的，香包是包含了赠送之人的一针一线的心意，很多的书包上、衣服装饰上，都会有所涉及。并且一些品牌也会仿照以前的荷包款式，制作一些比较复古的包包，也非常受大家欢迎。
你认为哪一首词对景物描写的最经典？你最喜欢哪首词？
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
马致远的《天净沙.秋思》可说是一幅绝妙的写景写情的中国山水画。
在西风吹拂下，枯藤老树上的黄叶片片飘落，归巢的乌鸦树间盘桓，一幅潇煞寂寞的秋天景象。
笔锋一转，小桥流水人家，又有了人间烟火的生活气息。也许小憩，也许向主人讨杯水，拉拉家常。
邂逅是短暂的欢娱，不得不上路了。古道西风，再配上瘦骨嶙峋的老马，更進一步描绘了秋日的寂寮！
最后一句更是绝唱。不知此人一生遭遇了多少坎坷，有多少不为人知此伤心事。但为了生话，还得在天涯孤独飘零！
我认为宋词中对景物描写最经典的是范仲淹的羁旅思乡词——《苏幕遮•怀旧》，虽然是20年前上学时第一次见到这首词，当时就特别喜欢，喜欢词中描写的景物：上片有碧云、黄叶、寒波、翠烟、芳草、斜阳及水天相接的苍茫辽阔的景色，为下片抒情的展开做好了极致的铺垫。
下片有明月、高楼、闷酒、愁肠、相思泪及夜不寐和人独倚，借以直抒胸臆和声情并茂地表达了作者在羁留他乡时，对家乡的那种强烈却又一时无从排解的思乡之情。全词运用了迂回低转之笔调，而又不失沉郁雄建之笔力。读后，俨然是一幅秋景图在眼前展现，确实是宋词中借景抒情，情景交融的一首诗情画意的典范之作，也是经典中的经典。
尤其是这么多年远离家乡工作后，对这首词有了更深刻、更切骨、更悠远的认知。
宋词中，我最喜欢就是范仲淹的这首《苏幕遮•怀旧》。
我认为李叔同***的《送别》最为经典。这首词使用了大家日常生活中常用的字，简朴易懂。读起来朗朗上口，唱起来韵律动人。大人，小孩，普通人，文化人读它，唱它，都能体味到那种送别之情。开篇先静态描写离别时的景物，给人一种清新自然平静的感觉：“长亭外，古道边，芳草碧连天“。然后动态描写景物中的跟离别之情相映的事物，让人能体味到送别时朋友之间那种既有不舍之情，又有赞同知交去远方之意的复杂心境：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。” 暂时说到这里吧，全词如下：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。江南可***莲，莲叶何田田
这首乐府诗有三点:1可读，朗朗上口。诗词本身并没深刻或华丽辞藻，就是***莲时唱出来的，是“凡有井水处，皆能歌柳词”广泛可读性。2可美，意境很美。将“江南，***莲，田田够吃，鱼🐟戏”等元素融为一体，江南之美，***莲之趣，鱼戏之乐勾勒出来。3可思，借物喻人。***莲的美与乐，笑和歌，都会联想到***莲的子人之上。怎么***莲人会有这样的美，***莲的举动多么的令人向往，江南多么美好……思绪翩翩，回味无穷
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